가치

가치 가이드. 가치는 정체성을 형성합니다. „외국의 가치를 기꺼이 자유롭게 인정하고 받아들이기 위해서는 자신의 가치를 가져야 한다. (쇼펜하우어 1819)

가치는 신념 또는 지침으로 이해할 수 있습니다. 커뮤니케이션 과학자이자 심리학자인 게르하르트 말레츠케에 따르면, „[가치 지향은] 우리의 사고, 경험, 행동 […]의 기초가 됩니다. 이러한 지향은 사회화 과정에서 한 세대에서 다음 세대로 전승되며, 사회 변화의 맥락에서 변화가 가능합니다.“ (말레츠케 1996, 80)

문화적 구조적 특징

가치는 자신을 지향해야 하는 일관된 네트워크 역할을 합니다. 차이점은 각 문화의 개별적인 가중치에 있습니다(Maletzke 1996, 80 참조). 또한 말레츠케는 그의 저서 ‚문화 간 커뮤니케이션’에서 가치 지향을 „사람들이 자신의 가치 지향을 가진 다른 문화권의 사람들을 만났을 때만 인식하게 되는 문화적 구조적 특징“이라고 설명합니다. (Maletzke 1996, 80) 이를 보완하여 문화 과학자 에디스 브로진스키-슈바베는 가치를 „태도, 행동, 계획을 촉발하는 개인 또는 공동체 생활의 목표에 대한 아이디어“로 요약합니다. (브로진스키-슈바베 2011, 177)

루츠 H. 에켄스버거는 그의 저서 ‚가치와 도덕’에서 가치 개념은 발달 심리학의 관점에서 설명할 수 있다고 지적합니다. 이미 장 피아제 (1954)는 인지, 감정 및 평가 사이의 연결에 대한 예리한 분석을 통해 발달 심리학 측면에서 서로를 지칭한다는 것을 보여줍니다. […] 조작적 가역성(‚구체적 조작‘)은 규범적 감정을 가능하게 하고 그것에 의해 공급되며, 이는 가치 내용과 일치합니다.“ (에켄스버거 2007, 511)

변화하는 가치

말레츠케에 따르면 가치 지향은 일반적으로 일정하지만, 문화와 마찬가지로 가치도 시간이 지남에 따라 점진적으로 변화하고 변화한다고 말합니다(말레츠케 1996, 89 참조). 이는 „젊은 세대가 더 많은 활동, 창의성, 자기 결정권을 추구하는 경향을 보이는 것에서 분명하게 드러납니다. 자발성, 경험, 자유, 개인적 소통의 중요성이 커지고 있는 반면 표준화되고 습관화된 행동은 감소하고 있습니다.“ (말레츠케 1996, 89) 이와는 대조적으로 제3세계에서는 가치 지향에 대한 변화가 동시에 일어나고 있습니다. 말레츠케는 주로 „근면, 질서, 시간 엄수, 신뢰성“(말레츠케 1996, 89)과 같은 서구적 가치를 통합하는 기술, 미디어, 현대 사회 구조가 유입되어 전통적 문화 형태를 ‚파괴’하고 있다고 비판합니다. 이러한 변화는 „전 세계적으로 문화적 동화, 즉 ‚미국화‘ 또는 ‚서구화’로 이어집니다.“ (말레츠케 1996, 90)

가치 개념과 오해

브로진스키-슈바베는 저서 <문화 간 커뮤니케이션>에서 가치관은 정체성 발달과 밀접한 관련이 있으며 다양한 문화의 특징에 따라 달라진다는 점을 명확히 밝혔습니다. 저자는 물질적 가치(부, 돈, 소유물), 사회적 가치(가족, 공동체), 도덕적/윤리적 가치(명예, 자부심, 정의), 종교적 가치(종교적 원칙, 생략)를 구분합니다.

각 문화권마다 가치관이 다르다는 점도 중요합니다. 예를 들어 서구 문화권에서는 물질주의적인 삶의 방식을 추구하는 경향이 있는 반면, 이슬람권에서는 윤리적, 종교적 가치를 가장 중요하게 여깁니다. 서로 다른 문화권의 사람들이 함께 소통하거나 행동할 때 서로 다른 가치 지향으로 인해 오해나 심각한 갈등이 발생할 수 있습니다(참조: 브로진스키-슈와베 2001, 177).

가치의 제도적 전달

또한 브로진스키-슈바베는 다양한 제도를 통해 가치가 전달되는 정도에 대해 설명합니다. 본질적인 가치는 가족이나 사회 공동체 내에서 전승됩니다. 국가는 교육 기관을 통해 국가적 가치(나라 사랑, 국가 수호)를 전수하는 것을 목표로 합니다. 또한 이데올로기적 의도(결정론, 실증주의, 허무주의 등)를 가진 사회는 호의적이거나 불리한 폭력적인 가치를 대변하고 전파합니다. 교회는 가치를 전달하는 마지막 주요 기관으로 언급될 수 있습니다(브로진스키-슈바베 야르, 178쪽 참조). 브로진스키-슈바베에 따르면, 전통을 가진 종교는 전 세계 수백만 명의 다양한 ‚목표와 삶의 관행’에 영향을 미칩니다. 이러한 가치 지향은 초자연적인 힘, 자연, 동료 인간에 대한 행동을 결정합니다.“ (브로진스키-슈바베 2011, 179)

문학

브로진스키-슈바베, 에디스 (2011): 문화 간 커뮤니케이션. 오해 – 이해. 비스 바덴: Springer.

에켄스버거, 루츠 H. (2007): 가치와 도덕. In: Straub, Jürgen/ Weidemann, Arne/ Weidemann, Doris (eds.): 핸드북 인터컬처 커뮤니케이션 및 역량. 기본 개념 – 이론 – 적용 분야. 슈투트가르트: 메츨러, 505-515.

말 레츠 케, 게르하르트 (1996): 문화 간 커뮤니케이션. 다른 문화를 가진 사람들 간의 상호 작용에 대해. Opladen: 웨스트 도이치.

쇼펜하우어, 아서 (1819): 의지와 상상으로서의 세계. 라이프치히: 브록 하우스.