キャットコール

キャットコールは英語であり、ドイツ語圏では公共空間における「言葉によるセクシュアル・ハラスメント」を意味する（Ismail 2020）。英語では、ストリート・ハラスメントという用語もキャットコール現象によく使われるが、公共の場での身体的暴行も含まれる（DelGreco/Ebesu Hubbard/Denes 2021, 1403参照）。

キャットコールとは、関係する人物を性的に扱ったり、身体的特徴に言及したりする言語的・非言語的な言葉のことである。その例として、“笑って、若い女！“、“そんな格好してんじゃねーよ、おねだりしてんじゃねーよ“、“ムラムラするケツしやがって！“、“俺の車みたいにきれいだな！“といった発言が挙げられる。(参照：CatcallsOfHildesheim 2020）

セクシャル・ハラスメント、ストリート・ハラスメント、キャットコール

セクシャル・ハラスメント、ストリート・ハラスメント、ストレンジャー・ハラスメント、キャットコールは、それぞれを明確に区別することはできない。セクシャル・ハラスメントには身体的暴行も含まれるが、ストリート・ハラスメントは、ハラスメントが行われる場所、つまり公共の場を指す。一方、ストレンジャー・ハラスメントは、加害者と被害者の間に存在しない関係を決定づける。セクシャル・ハラスメントは、ストリート・ハラスメント、キャットコール、ストレンジャー・ハラスメントを包括する用語として機能する。

このような文脈では、セクシャル・ハラスメントというよりむしろセクシュアル・ハラスメントと言った方がよいことに、この時点で留意すべきである。その背景には、セクシュアリティの問題ではなく、ハラスメントの問題であることがある。

加害者の動機と認識

キャットコールの加害者の動機はさまざまである。

いわゆる個人的要因と状況的要因の両方が重要な役割を果たしている（Wesselmann/Kelly 2010, 452参照）。状況的要因のうち、Wesselmann/Kellyは、集団特有の規範規範と、加害者が集団の中で匿名かつ非個人的に行動できると感じていることを挙げている（同書、453）。さらに、集団への強い帰属意識は、仲間への嫌がらせを抑制する閾値を低くする（同書、457）。個人的要因の定義はより複雑で、その重み付けはまだ決定的な解明には至っていない。デルグレコ／エベス・ハバード／デネスは、主に男性の加害者におけるハラスメントの本質的な動機として、権力の喪失を挙げている。つまり、加害者はしばしば、被害を受けた人々に対して優越感を感じると同時に、ハラスメントをすることによって、自分が感じる権力の欠乏を補おうとするのである（DelGreco/Ebesu Hubbard/ Denes 2021, 1419）。

男性加害者の自己評価では、ハラスメントはそのように評価されないことが多い。キャットコールはむしろ、感謝や愛情を表現するはずの肯定的な褒め言葉として、これらの男性には理解されている。

加害者への結果 – 被害者への結果

ストリート・ハラスメントは、ジェンダー特異性など、セクシュアル・ハラスメントと重なる特徴を持っている（DelGreco/Ebesu Hubbard/Denes 2021, 1420参照）。とはいえ、セクシュアル・ハラスメントは、法的な観点からは、社会的な観点／示唆から見た場合とは異なる扱いを受けることが多い（ファイルボーン、224参照）。いくつかの国では、性的暴力の場合に従業員や学生を保護する法律や法律草案があるが、ストリート・ハラスメントの場合には法的根拠が少ない（Sonntag 2020参照）。

そのため、ストリート・ハラスメント、特にキャットコールについては、現在の法的根拠では法的措置の可能性が限られている。

その一方で、被害を受けた人々は、求められない注目を浴びることに大きな苦痛を感じている。対処しようとするあまり、被害者の中には自己客観化行動に走ったり、摂食障害を発症したりする者もいる。なぜなら、望まない発言はしばしば被害者の身体に言及し、性的なものとするため、被害者自身の身体に対するこのような視点が、被害者にも採用されるからである（Fairchild 2008, 355）。

一部の研究分野では、うつ病や摂食障害行動など、この結果生じる否定的な結果は、ストリート・ハラスメント、特にストレンジャー・ハラスメントを、女性や女性とみなされる人々に対する差別の別形態として認識することを正当化するものであるとさえ考えられている（同書）。

チョーク・ハラスメントチョーク・バック

キャットコールやストリート・ハラスメントは、国際的な広がりを持つ問題であり、調査によれば、世界中で少なくとも65％（時には90％）の女性が、ストリート・ハラスメントの影響を受けたことがある、あるいは受けている（参照：DelGreco/Ebesu Hubbard/ Denes 2021, 1403）。

こうした行為は公共の場で毎日行われているが、ほんの数秒のことであることが多いため、必ずしも理解しやすいものではない。そこで登場するのが、集団「チョーク・バック」の活動家たちである。チョーク・バックは、若者たちが主導する国際的な運動である。活動家たちは、キャットコールやストリート・ハラスメントと闘うために、公共の場でチョーク・アートを使い、そのような体験が起こった場所を、市販のストリート・チョークで記録している（同書）。こうすることで、その体験のためにその場所を避けるようになるかもしれない被害者のために空間を取り戻し、ハラスメントを誰にでも見えるようにする。

洗えるチョークを使ったアクションに永続性を持たせるため、彼らはソーシャルメディア、特にインスタグラムでチョークアートの写真を共有する。

そうすることで、ソーシャルネットワーク上だけでなく、公共の場でのキャットコールやハラスメントについての議論を引き起こし、ワークショップを含め、この問題についての意識を高めている。インスタグラムのアカウント@catcallsofnycをベースに、それぞれのチョークバックアカウントは@catcallsof*location*と呼ばれている。チョークバックの活動は現在、6大陸、49カ国、150以上の都市で追跡することができる。