Пристосування

Акомодація означає „загальний термін для позначення властивості системи досягати кращої адаптації та продуктивності за допомогою коригувань“ (Fröhlich 2010, 47). Він походить від латинського іменника accomodatio „пристосовувати“ (див. Scholze-Stubenrecht 1997, 42). У біології акомодація означає „пристосування ока до різних діапазонів відстані“ (Fröhlich 2010, 47). Цей термін також можна знайти в лінгвістиці, релігієзнавстві та психології навчання.

Когнітивні процеси в психології навчання

Психолог розвитку Жан Піаже ввів цей термін у свою теорію когнітивного розвитку дітей. Акомодація – це один з двох основних процесів у навчанні дітей. Він являє собою здатність людини змінювати свою (навчальну) поведінку, тобто спосіб обробки нових вражень. Протилежним терміном є асиміляція, яка описує інтеграцію нових типів зовнішніх вражень у вже існуючі категорії або системи без їх зміни (див. Piaget 1983, 106 і далі).

Прикладом акомодації є дитина, яка має уявлення про те, що всі речі є або твердими, або рідкими. Якщо ця модель мислення ставиться під сумнів досвідом сприйняття газу як речовини, їй доводиться коригувати своє уявлення про агрегатні стани. Таким чином, такі подразнення є критичними моментами в процесі навчання.

Пристосування в контексті міграції

Отже, в процесі культурного навчання можна також коригувати наші способи мислення і дії. У міграційних дослідженнях Крістін Лангенфельд розуміє акомодацію як „функціональний процес навчання та адаптації, що виникає в результаті культурних змін“ (Langenfeld 2001). (Langenfeld 2001, 283) Вона припускає, що пристосування „може відбуватися у відповідних осіб без будь-яких змін у фундаментальних переконаннях, цінностях або способах мислення“ (Langenfeld 2001, 283).

На думку психолога Вернера Фреліха, „вимоги навколишнього середовища, які неможливо задовольнити за допомогою наявного репертуару дій“ (Fröhlich 2010, 48), є однією з причин „порушення внутрішньої рівноваги“ (там само) і, таким чином, запускають акомодацію.

Акомодація – навчання на „порушеннях рівноваги“

Згідно з визначенням Фрьоліха, так зване культурно „чуже“, тобто те, що часто розглядається як порушення в контексті німецьких інтеграційних дебатів, можна також розуміти як можливість. Адже „порушення рівноваги“, у розумінні Піаже, відкриває людям можливість перебудувати свої способи мислення та дії.

Соціолог Фрідріх Хекманн описує асиметричну взаємність: „У процесах навчання беруть участь іммігранти та корінні жителі. Хоча це взаємний процес, він не є рівноцінним, в якому іммігранти змінюються більше, ніж корінні жителі, які, як усталені люди, контролюють ресурси суспільства“ (Heckmann 2015, 80).

Література

Fröhlich, Werner D. (2010): Wörterbuch Psychologie. 27. Aufl. München: dtv.

Heckmann, Friedrich (2015): Integration von Migranten. Einwanderung und neue Nationenbildung. Wiesbaden: Springer.

Langenfeld, Christine (2001): Integration und kulturelle Identität zugewanderter Minderheiten. Eine Untersuchung am Beispiel des allgemeinbildenden Schulwesens in der Bundesrepublik Deutschland. Tübingen: Mohr Siebeck.

Piaget, Jean (1983): Piaget’s Theory. In: Mussen, Paul H. (Hrsg.): History, theory and methods. Handbook of child psychology, v. 1. 4. Aufl. New York: John Wiley & Sons.

Scholze-Stubenrecht, Werner (Hrsg.) (1997): Duden. Das Fremdwörterbuch. 6. Aufl. Mannheim u. a.: Dudenverlag.