Міжкультурне навчання

„Як форма соціального, орієнтованого на дію та емоційного навчання, воно дає уявлення про різні форми навчання. У формі культурних порівнянь воно повинно привести як до більш точного аналізу та релятивізації власних норм і соціальних систем, так і до зменшення упереджень та етноцентричних поглядів“. (Ріншеде 2007)

Тема мультикультуралізму все частіше виходить на перший план, тому переважають різноманітні припущення щодо феномену міжкультурності. Міжкультурне навчання розглядає цю проблему і має на меті підвищити обізнаність про міжкультурність. Базуючись на міжкультурному підході, концепція повинна сприяти набуттю міжкультурної компетентності.

Пояснювальні підходи

„Міжкультурний підхід […] передбачає, що існують передбачувані і фактичні культурні відмінності, зіткнення з якими призводить до незнання, непорозумінь і проблем або навіть до упереджень“ (Ouelsati 2013, 25). Міжкультурне навчання розуміється як процес, що має на меті протидіяти цим стереотипам. Вайдеманн пропонує дві тези як визначення міжкультурного навчання:

1. „Міжкультурне навчання відноситься до психологічних змін в результаті досвіду культурних відмінностей;

2. міжкультурне навчання стосується психологічних змін, які пов’язані зі зміненим сприйняттям культурних відмінностей і зміненим способом їх подолання“ (Weidemann 2007, 495).

Ці два визначення стосуються різних точок дотику з міжкультурністю. У першому визначенні процес навчання запускається зміною мислення через суб’єктивні точки дотику, тоді як у другому йдеться про зміну сприйняття і вирішення проблем незалежно від власного досвіду. Досвід, який сприяє розвитку міжкультурної компетентності, включає, наприклад, перебування за кордоном.

Процес посередництва в основному відбувається в шкільних закладах, де процес навчання найбільше пов’язаний з навчанням. Тим не менш, сьогодні пропонується навчання компетентності, „особливо в галузі економіки та політики“ (Bolten 2007, 89). Зміст навчання є гнучким і адаптованим до групи учнів. Мета полягає в тому, щоб визнати іноземні культури так само, як і свою власну, і прийняти культурний плюралізм, оскільки „людина […] є носієм різних культур та ідентичностей“ (Hartung/ Nöllenburg/ Deveci 2013, 8). Люди стикаються один з одним з різними цінностями, ідеями та формами сприйняття, тому дії інших людей протягом короткого часу класифікуються як культурно знайомі або чужі для них (див. Ouelsati 2013, 25).

Усвідомлення відмінностей і відповідні дії формують міжкультурну компетентність. Процес міжкультурної дії є безперервним і постійно змінюється.

Література

Болтен, Юрген (2007): Міжкультурна компетентність. Erfurt: Landeszentrale für politische Bildung Thüringen.

Гартунг, Регіна / Нелленбург, Кетті / Девечі, Озлем (2013): Передмова. В: ders. (ред.): Міжкультурне навчання. Практичний посібник. Швальбах-ам-Таунус: Дебус педагогіки.

Нотнагель, Штеффі (2018): Міжкультурне навчання. Реконструкція культурного досвіду відмінностей на основі наративно-біографічних лонгітюдних досліджень. В: Сабіш, К., Соренсен, Е., Штрауб, Я. (ред.): Schriftenreihe Kultur, Gesellschaft, Psyche. Соціальні та культурні дослідження. Vol. 12. Bochum: Bochumer Universitätsverlag.

Уельсаті, Рамзес Майкл (2013): Міжкультурна освіта в школах. В: Гартунг, Регіна / Неллебург, Кетті / Девечі, Озлем (ред.): Міжкультурне навчання. Практичний посібник. Швальбах-ам-Таунус: Дебус Педагогіка, 22-35.

Ріншеде, Гісберт (2007): Geographiedidaktik. Падерборн: Шьонінг.

Шрюфер, Габріеле (2012): Міжкультурне навчання. Кроки на шляху до міжкультурної чутливості. В: Praxis Geographie 11, 10-11.

Вайдеманн, Доріс (2007): Аккультурація та міжкультурне навчання. В: Штрауб, Юрген / Вайдеманн, Арне / Вайдеманн, Доріс (ред.): Handbuch Interkulturelle Kommunikation und Kompetenz: Grundbegriffe – Theorien – Anwendungsfelder. Штутгарт / Веймар: Metzler, 488-498.