Кетколінг – це англійський термін, який у німецькомовному світі означає „вербальні сексуальні домагання“ в публічних місцях (Ismail 2020). В англійській мові для позначення явища кетколінгу також часто використовують термін „вуличні домагання“, хоча він також включає в себе фізичні напади в громадських місцях (див. DelGreco/Ebesu Hubbard/Denes 2021, 1403).
Під кетлінгом розуміють вербальні та паравербальні висловлювання, які сексуалізують відповідну особу та/або посилаються на її фізичні характеристики. Прикладами цього є такі висловлювання, як: „Посміхніться, молода жінко!“, „Не будь такою, ти так і просишся в цю сукню“, „Збуджені дупи, сцикуни!“ або „Ти така ж гарна, як моя машина!“. (див. CatcallsOfHildesheim 2020)
Сексуальні домагання, вуличні переслідування, дзвінки за допомогою телефону
Сексуальні домагання, вуличні домагання, домагання з боку незнайомців та дзвінки за викликом не можна чітко відрізнити одне від одного. У той час як сексуальні домагання також включають фізичні напади, вуличні домагання більше стосуються місця переслідування, а саме публічного простору. З іншого боку, домагання від незнайомця визначає неіснуючі стосунки між злочинцем і жертвою. Сексуальні домагання функціонують як загальний термін, під який можна підвести вуличні домагання, чіпляння та домагання від незнайомців.
Тут слід зазначити, що в таких контекстах краще говорити про сексуалізовані, а не сексуальні домагання. Це пов’язано з тим, що йдеться насамперед не про сексуальність, а про домагання; однак термін „сексуальні домагання“ є більш поширеним у загальному вжитку.
Мотивація та сприйняття кривдників
Особи, які здійснюють кетколінг, мають різні мотиви.
Значну роль відіграють як так звані особистісні, так і ситуативні фактори (див. Wesselmann/Kelly 2010, 452). До ситуативних факторів Вессельманн/Келлі відносять групові конвенції норм і відчуття кривдників, що вони можуть діяти анонімно і деіндивідуально в групі (там само, 453). Крім того, сильне почуття приналежності до групи знижує поріг гальмування для переслідування інших людей (там само, 457). Особистісні фактори визначити складніше, і їхня вага ще остаточно не з’ясована. DelGreco/Ebesu Hubbard/ Denes вказують на втрату влади як на внутрішню мотивацію домагань серед переважно чоловіків, тобто на те, що кривдники часто намагаються компенсувати дефіцит влади, який вони відчувають, переслідуючи, щоб одночасно відчувати свою перевагу над постраждалими (DelGreco/Ebesu Hubbard/ Denes 2021, 1419).
У самооцінці чоловіків-кривдників домагання часто не оцінюються як такі: ці чоловіки сприймають їх радше як позитивний комплімент, який має виражати вдячність і прихильність.
Наслідки для кривдників – наслідки для жертв
Вуличні домагання мають характеристики, які збігаються з сексуалізованими домаганнями, наприклад, гендерну специфіку (див. DelGreco/Ebesu Hubbard/Denes 2021, 1420). Тим не менш, сексуалізовані домагання часто розглядаються з юридичної точки зору інакше, ніж вони розглядаються з точки зору суспільства (див. Fileborn, 224). У деяких країнах існують закони та законопроекти, які захищають працівників та студентів у випадку сексуалізованого насильства, але у випадку вуличних домагань існує менше правової бази (див. Sonntag 2020).
Таким чином, для правопорушень, пов’язаних із вуличними домаганнями, а особливо кетколінгом, існують обмежені правові можливості для дій відповідно до чинної правової бази.
З іншого боку, постраждалі сильно страждають від непроханої уваги, яку вони отримують. Намагаючись впоратися з цим, деякі жертви схильні до самооб’єктивуючої поведінки та/або розвивають розлади харчової поведінки, оскільки небажані коментарі часто стосуються та сексуалізують тіло жертв, тож жертви також переймають цей погляд на власне тіло (Fairchild 2008, 355).
У деяких галузях досліджень зараз вважається, що негативні наслідки, які виникають внаслідок цього, такі як депресія або розлади харчової поведінки, навіть виправдовують визнання вуличних домагань і особливо домагань від незнайомців окремою формою дискримінації щодо жінок і тих, кого сприймають як жінок (там само).
Закреслити домагання крейдою: Крейда у відповідь
Обзивання та вуличні домагання є проблемою міжнародного масштабу, і дослідження показують, що в усьому світі щонайменше 65% жінок (іноді до 90%) вже зазнали та/або зазнають вуличних домагань (див. DelGreco/Ebesu Hubbard/ Denes 2021, 1403).
Хоча ці дії відбуваються щодня в громадських місцях, вони часто тривають лише кілька секунд і тому їх не завжди легко зрозуміти. Саме тут на допомогу приходять активісти колективу Chalk Back. Chalk Back – це міжнародний рух, очолюваний молоддю. Активісти використовують крейдяне мистецтво у публічному просторі для боротьби з кетколінгом та вуличними домаганнями, документуючи такі випадки за допомогою комерційної вуличної крейди на місці, де вони сталися (ibid.). Таким чином вони повертають простір для постраждалих, які можуть почати уникати цих місць через пережитий досвід, і роблять домагання видимими для всіх – тоді як в іншому випадку вони одразу зникають і стають невидимими для широкої громадськості, щойно про них говорять.
Щоб надати акції змивної крейди певної тривалості, вони діляться фотографіями своїх малюнків крейдою в соціальних мережах, особливо в Instagram.
Таким чином вони ініціюють дискусії про кетколінг і домагання в громадських місцях, а також у соціальних мережах і підвищують обізнаність про цю проблему, в тому числі під час майстер-класів. На основі Instagram-акаунта @catcallsofnyc кожен акаунт Chalk Back називається @catcallsof*location*. Зараз діяльність Chalk Back можна відстежувати на 6 континентах, у 49 країнах та понад 150 містах.