Етноплюралізм

Етноплюралізм – це теоретична концепція так званих нових правих. Термін походить від грецького ethnos „народ“ і латинського pluralis „множинний“ і пропагує різноманітність народів. Термін, запропонований Ейхбергом, також називають „расизмом без рас“. В основі теорії лежить припущення про фундаментальні, незмінні характеристики груп людей. Крім того, етноплюралісти підкреслюють, що кожна група тим сильніша, чим більше її члени схожі між собою. Біологічна лінія аргументації відходить на задній план, натомість зміцнюються досить унікальні культурні ідентичності (див. Kellershohn 2016, 284-286).

Етноплюралізм – культурний расизм

Це расизм, „який – принаймні на перший погляд – більше не постулює вищість певних груп чи народів над іншими, а „обмежується“ твердженням про шкідливість будь-якого розмивання кордонів і несумісність способів життя і традицій“ (Balibar 1990, 28). Поняття „раси“ замінюється концептуальними замісниками, такими як „культура“ або „етнічність“, щоб надати старим концепціям вигляду модернізованих. Однак ці терміни мають схожі конотації з расою, тому в дослідженнях расизму також говорять про перехід від генетичного до культурного расизму (див. Hall 2000, 11).

Гетерогенність заперечується

На думку філософа Етьєна Балібара, етноплюралізм – це расизм, „домінуючою темою якого є вже не біологічна спадковість, а незворотність культурних відмінностей“ (Hall 2000, 11). Адже „з посиланням на антропологічні, етнологічні та психологічні висновки підкреслюється об’єктивність різноманітності та нерівності народів – у диференціалістському розумінні -“ (Lausberg 2013, 173). Більше не пропагується вищість власної культури чи нації, натомість „фіксовані культурно-територіальні одиниці […] гомогенізуються як культурні кола. Гетерогенність всередині визначених культур заперечується так само, як і історичні зв’язки та спадкоємність між сконструйованими одиницями“.

Література

Балібар, Етьєн (1990): Чи існує „неорасизм“? В: Балібар, Етьєн / Валлерстайн, Іммануїл (ред.): Раса, клас, нація. Амбівалентні ідентичності. Гамбург: Арґумент, 23-39.

Холл, Стюарт (2000): Расизм як ідеологічний дискурс. В: Ретцель, Нора (ред.): Теорії расизму. Гамбург: Арґумент, 7-16.

Келлерсхон, Гельмут (2016): Umvolkung. В: Гіссельманн, Бенте / Хун, Робін / Керст, Бенджамін та ін. (ред.): Тлумачний словник праворадикальних бойових звинувачень. Швальбах: Wochenschau Verlag, 284-286.

Лаусберг, Міхаель (2013): Das Thema Migration in der Jungen Freiheit und der Deutsche Stimme. В: Келлерсхон, Гельмут (ред.): Німецький імпульс у період молодої свободи. Münster: Unrast, 164-194.