Ασαφείς πολιτισμοί

Ως πολιτισμικός και επικοινωνιολόγος, ο Jürgen Bolten ασχολείται με τα ερωτήματα σχετικά με το τι πραγματικά ορίζεται ως πολιτισμός και πώς μπορεί να περιγραφεί. Η έννοιά του των ασαφών πολιτισμών συνηγορεί υπέρ μιας ανοικτής, πολυτιμητικής κατανόησης του πολιτισμού που αντιλαμβάνεται τους πολιτιστικούς χώρους ως δυναμικές δομές δικτύου. Ακολουθώντας την ασαφή λογική του Lotfi Zadeh, το ασαφές αναφέρεται σε καταστάσεις που παραμένουν ασαφείς και συνεπώς λογικά πολυτιμημένες (βλ. Bolten 2011, 2).

Από μια δίτιμη σε μια πολυτιμημένη έννοια του πολιτισμού

Η δίτιμη αντίληψη του πολιτισμού στην πρώτη σύγχρονη εποχή βασιζόταν στην ιδέα ότι κάθε έθνος αποτελούσε τη δική του ομοιογενή ομάδα και επομένως έπρεπε να θεωρείται αυτοτελής. Σύμφωνα με αυτό, τα πολιτιστικά σύνορα διέτρεχαν συγχρονισμένα με τα γεωγραφικά σύνορα και η δική μας συλλογική ταυτότητα μπορούσε να κατασκευαστεί ιδίως μέσω της οριοθέτησης από το ξένο. Στο πλαίσιο αυτής της δυαδικής λογικής, παράγοντες όπως η θρησκεία, η εθνικότητα ή η γλώσσα θα μπορούσαν να ερμηνευθούν ως πολιτιστικοί. Ο κοινωνιολόγος Ulrich Beck παρομοιάζει αυτή την ερμηνεία με την εικόνα ενός δοχείου (βλ. Bolten 2013, 2).

Δίκτυο

Στην πορεία της παγκοσμιοποίησης, ωστόσο, ο ορισμός αυτός έχανε όλο και περισσότερο την αξίωσή του για την πραγματικότητα. Το εμπορευματοκιβώτιο αντικαταστάθηκε από την εικόνα ενός διαπολιτισμικού δικτύου, το οποίο, σύμφωνα με τον Bolten, αποτελεί το μοναδικό πλεονέκτημα της πολυδύναμης έννοιας του πολιτισμού. Ο ορισμός του πραγματοποιεί μια αλλαγή προοπτικής, η οποία παρουσιάζει διαπολιτισμικές σχέσεις αμοιβαιότητας αντί να δίνει έμφαση στις διαφορές. Έτσι, κάθε άτομο είναι ταυτόχρονα μέλος διαφορετικών συλλογικοτήτων, πράγμα που σημαίνει ότι δεν είναι πλέον δυνατόν να γίνονται γενικεύσεις, αλλά να γίνεται λόγος για σχετικούς βαθμούς ένταξης. Αυτό ισχύει τόσο σε διαπολιτισμικό όσο και σε ενδοπολιτισμικό επίπεδο. Κατά συνέπεια, οι ασαφείς κουλτούρες υπόκεινται σε συνεχείς δομικές διαδικασίες αλλαγής και μπορούν να περιγραφούν μόνο ως ανοικτές και ετερογενείς (βλ. Bolten 2011, 2-4).

Θα πρέπει να τονιστεί ότι η έννοια του πολιτισμού του Bolten δεν αντικαθιστά την πρώτη, αλλά την περιλαμβάνει. Στον πολυτιμητικό τρόπο σκέψης του „και/και“, ενσωματώνεται έτσι το διτιμητικό „είτε/είτε“. Η σχέση αυτή είναι συγκρίσιμη με το νταοϊστικό γιν και γιανγκ, το οποίο θα ήταν αδιανόητο χωρίς το αντίστοιχο άλλο (βλ. Bolten 2011, 2). Είναι αμφισβητούμενο αν η πολυτιμημένη έννοια του πολιτισμού μπορεί να αποδοθεί στη δεύτερη νεωτερικότητα ή αν λειτουργεί ως ενδιάμεσο στάδιο των νεωτερικοτήτων (βλ. Bolten 2013, 2).

Μεγέθυνση

Το πρόβλημα με την πολυτιμημένη έννοια του πολιτισμού είναι ότι η πολυπλοκότητα της εφαρμογής της μπορεί γρήγορα να οδηγήσει σε αναλυτική απώλεια προσανατολισμού. Για να αποφευχθεί αυτό, ο Bolten συνιστά να μεγεθύνουμε πρώτα στο μικροεπίπεδο ενός συγκεκριμένου πεδίου πολιτισμικής δράσης, προτού μεγεθύνουμε στο μακροεπίπεδο των διαρθρωτικών συνθηκών. Με την επανειλημμένη εναλλαγή μεταξύ των δύο προοπτικών, ο κίνδυνος γενίκευσης θα μπορούσε να μειωθεί, καθώς τα ευρήματα θα τοποθετούνταν ήδη από την αρχή σε μια σχετική σχέση. Έτσι, από μια μικροπροοπτική, τα πάντα εμφανίζονται συνήθως πολύ πιο ετερογενή από ό,τι από μια μακροπροοπτική (βλ. Bolten 2013, 3). Το μοντέλο Sandberg του Bolten χρησιμεύει ως μια περαιτέρω απεικόνιση της δομικής-διαδικαστικής φύσης του πολιτισμού.

Βιβλιογραφία

Bolten, Jürgen (2014): Fuzzy Sandberg – oder: (Wie) lassen sich Kulturen beschreiben; http://iwk-jena.uni-jena.de/wp-content/uploads/2019/03/2014_Fuzzy_Sandberg.pdf [12.03.2020].

Bolten, Jürgen (2013): Fuzzy Cultures: Consequences of an open and multi-valued concept of culture for conceptualisations of intercultural personnel development measures. http://iwk-jena.uni-jena.de/wp-content/uploads/2019/03/Bolten_2013_Fuzzy_Cultures.pdf [12.03.2020].

Bolten, Jürgen: Ασαφείς και πολυτιμητικές έννοιες (2011): „Διαπολιτισμική επάρκεια“ στο πλαίσιο μιας ανοικτής έννοιας του πολιτισμού. http://iwk-jena.uni-jena.de/wp-content/uploads/2019/03/2011_Unschaerfe_Mehrwertigkeit_Ik-Kompetenz_fuzzy.pdf [12.03.2020].

Bolten, Jürgen (2010): Η „ασαφής ποικιλομορφία“ ως βάση των δεξιοτήτων διαπολιτισμικού διαλόγου. http://iwk-jena.uni-jena.de/wp-content/uploads/2019/03/2010_FuzzyDiversity_EWE_Auernheimer.pdf [04.03.2020].